쏴맞의 활 공부 블로그

연천 고대정에서 열린 경기도 대회 단체전에 참가하였다. 7시 개사에 맞춰서 도착하기로 하고 대회장에 도착. 강가에 자리 잡은 아늑한 활터였다. 도착하니 11대 까지 작대가 들어간 상황, 3순씩 내어야 되서 12대로 묶어 진행하는데, 12대 작대를 넣느냐 마느냐에 따라 대기 시간이 확 늘어날 수 있었다. 부랴부랴 12대 접수를 하고, 가방 내려 놓기 무섭게 장비 검사를 했다. 장비 검사 후 스트레칭 한번 못해보고 바로 출전. 활 내기 전 나만의 루틴이 모두 깨진 상황이라 약간 불안감이 올라오고 있었다. 예선 초순 1시 발시. 몸이 덜 풀린 걸 느끼며 힘으로 당겨서 쏘았다. 한 발이 넘어가 버리고 말았다. 한발 쏘고 나니 빠르게 컨디션을 되찾아가며 루틴을 못 지킨 불안함을 잊어 버리려 애썼다. 과녁에 집중하고 4머지 4발은 안정적으로 관중하며 1순 종료. 잠시 휴식하고 바로 재순 돌입. 1순 마지막의 좋은 느낌을 이어가며 집중해서 쐈다. 깨끗이 관중하며 몰기에 성공. 팀에서 다른 명궁님도 몰기에 성공하며 본선 진출 확률을 높였다. 이대로 한번만 더 몰기에 성공하면 개인전도 노려볼만 하겠다는 생각이 들었지만, 한 편으론 개인전 등참을 하게 되면 내일 또 연천까지 왔다 가야 돼서 주말 계획에 차질이 있을 듯했다. 욕심과 생각이 앞서면 좋은 결과가 나오지 않는다. 3순 째 3시를 잘 쏘았다고 생각했는데, 한가운데에 짧게 떨어지고 말았다. 최근 깍지손 쏘임의 문제를 찾아 거기에 집중을 하다 보니, 줌손의 틀어쥐는 힘이 빠지고 있다는 걸 눈치 채지 못한 탓이다. 5시는 욕심을 내어 당기다 몸에 힘이 풀리며 발시되어 그만 앞나고 3중. 아쉽지만, 오히려 단체전에만 집중할 수 있어서 잘 됐다는 생각이 들었다. 예선을 다 마치고 나니, 9시 쯤이었다. 우리 정의 다른 팀이 예선 마치는 걸 같이 지켜 보고 식사를 하러 이동했다. 국밥을 한 그릇 먹고, 커피 한 잔 하고 돌아오니 1시가 채 못되었다. 한 참을 기다리다 이대로 몇 시간은 더 있어야 될 듯 해서, 30분 정도 거리에 ...

활터에서 불붙기 좋은 주제라 가능한 상호 언급을 자제하는 것 중 하나가 사법 즉, 쏘임새와 관련된 내용들이다. 활꾼들은 수련의 끝에 결국 자기만의 사법을 하나씩 구축하게 되는데, 이것은 곧 자존심과도 관련이 있는 터라 하나같이 고집이 세고, 쉽게 바꾸려고 들지도 않는다. 그래서 다른 사람의 쏘임과 관련된 문제는 사대를 물러나서도 해당 지위에 있는 사람이 조용히 정중히 묻는 것이 사정예법이고, 특히 다른 활터에서 오신 분께 이를 언급하는 것은 대단한 결례라 할 수 있다. 이런 가운데, 아직 활을 제대로 배운 지 몇 년 되지도 않은 신사가 남의 사법에 대해 언급하는 것은 그 자체로 적절치 않으며, 언급을 한다 해도 자기가 아는 테두리 안에서 겨우 이론 정도나 배운 우물 안 개구리일 가능성이 높다. 온라인 커뮤니티나 활터에서 한번씩 인상 찌푸리게 하는 것은 다른 사람의 쏘임새에서 배울점을 찾고자 하지도 않고, 그저 악플남기기를 하며 나름 예의 바른 척 하는 사람들이다. 이런 분들은 온라인이 아닌 오프라인에서도 남의 쏘임새에 대해 이러쿵 저러쿵 떠들어대길 좋아한다.  그 심리를 파악해 보면 인정욕구 때문이라고 보여진다.  보통 저런 분들이 추구하는 사법은 흔히 말하는 옛사법 또는 온깍지라 불리는 쏘임새인 경우가 많다. 옛 전통 사법을 되살리는 노력은 그 자체로 존중받을 만 하나, 그 자부심이 넘쳐 흘러 다른 사람의 인정을 강요하는 꼴을 넘어서서 이제 남을 깎아내리는 태도로 발전하게 되면 그건 그 자체로 폭력이 될 뿐이다. 다른 사람의 사법을 평하기 전에 거기에서 배울 점이 있는지 살펴보자. 하다못해 그 사법이 내 눈에 나빠 보이면 배우지 않을 점을 찾을 수 있으니 그건 그거대로 좋은 것이다. 다른 사람이 나의 사법에 대해 질문한다면 아는 선에서 대답하자. 묻지도 않은 내용을 먼저 가르치려 들지 말자. 우리 활이 발전해 가는 이유는 다양성의 존중에 그 바탕이 있음을 잊어서는 안되겠다.