쏴맞의 활 공부 블로그

원래 출처가 어디인지는 모른다. 다만 2006 년도 경의 글 내용에 다른 글 내용이 합쳐진 형태로 국사모 밴드에 올라온 것을 다시 퍼왔다. 동의하는 부분도 있고, 아니 부분도 있다. 퍼온 글이라 원문을 수정할 수 없어서 코멘트를 따로 달진 않았다. 생각이 다른 부분들은 개별 글로 다시 적어보려고 한다. 출처: https://band.us/band/58121220/post/37420 1. 활터의 예절 활쏘기는 옛날 선비들의 운동이었기 때문에 예절 또한 엄격하다. 활터에는 아주 많은 예절이 있지만, 그 중에서도 잊어서는 절대로 안 될 가장 중요한 것은 다음 세 가지, 즉 등정례, 초시례, 팔찌동이다. 1) 등정례(登亭禮) 이것은 활터에 올라올 때 먼저 올라와있는 사람들한테 하는 인사이다. 정에 들어서면서 "왔습니다." 하면 먼저 와있던 사람들은 "어서 오세요"라고 응한다. 이런 형식을 굳이 지키고 싶지 않으면 보통 인사하듯이 하면 된다.  그런데 요즘 들어서는 활터 건물의 중앙에다 정간(正間)이라는 글자를 새겨 붙이고 거기에 목례를 하는 형식으로 점점 바뀌는 추세이다. 유래가 없는 예절이다. 원래 정간은 건축물의 한 가운데를 가리키는 건축 용어로, 여기에 대고 인사를 하는 것은 전라도 지역의 풍속이었고(천양정 선생안), 1960년대 중반에 전국으로 퍼졌다. 황학정에는 정간이 없고 고종황제의 어진에다 인사를 한다. 2) 초시례(初矢禮) 초시례는 첫발을 낼 때 취하는 예절이라는 뜻이다. 말 그대로 그날 첫 발을 쏠 때 한번만 하는 예이다. 활터에 올라와서 첫발을 낼 때는 쏘기 전에 "활 배웁니다." 라고 한다. 그러면 곁에 있던 사람들은 "많이 맞추세요."라고 덕담으로 응수한다. 3) 팔찌동 팔찌동은 설자리에 서는 순서를 말한다. 팔찌동 윗자리에 어른이 서도록 모시는 것을 말한다. 팔찌는 늘어진 소매를 잡아매는 기구를 말한다. 팔찌는 왼쪽 팔에 차므로 과녁을 바라보고 섰을 때 왼쪽이 높은 자리가...

국궁 배운지 1년이 조금 넘은 지점에서 몇가지 아쉬운 점들을 적어두고자 한다. 시간이 더 흐르고 나면 나도 익숙해져 단점들이 보이지 않게 될 것 같아서다. 다른 스포츠나 무예들도 마찬가지지만, 국궁에도 발전하려면 새로 배우려는 젊은이들이 자꾸 유입되어야 한다. 다행히도 올림픽에서 양궁 종목이 금메달을 휩쓸며 활쏘기에 대한 관심이 높아진 상황 이다. 대한민국 대표 선수들의 실력을 볼 때 당분간 이 관심은 계속 늘어날 꺼라 보인다. 문제는 새로운 세대를 받아들일 수 있을만큼 국궁계가 능동적인 변화를 꾀하는가 하는 것이다. 스스로 변화하지 않고 등떠밀려 받아들이는 식으로 남게 되면 도태되는 것이 세상이치임은 두말할 필요가 없다. 밀레니엄세대를 포함하여 그 아래 자라나는 세대를 포용하려면 그들이 던질 당찬 질문들에 대답할 준비가 되어 있어야 할 것이다. 그저 옛부터 그랬으니 그냥 받아들이라는 식의 태도는 오히려 국궁 발전을 저해하는 태도일 것이다. 지금 어린 친구들이 국궁에 입문하면 아래 질문들을 던지지 않을까 추정하며 몇가지 적어본다. 물론 이 질문들은 내가 생각하는 것들이다. * 무형문화재를 한다고 하면서 왜 대회 복식은 서양식 복식인지? * 왜 활체에 좋아하는 문구를 영어로 쓰면 안되는지? * 정간배례는 모두 해야한다고 들었는데 안하는 경우는 무엇인지? * 전통을 중시한다고 들었는데 왜 한복입고 쏘는 사람은 없는지? * 환호시 나이스 샷이라고 하면 왜 문제인지? * 활터에도 145m 멀리 쏘기만 하는 이유는 무엇인지? 대충 생각나는 질문들 몇개만 적었다. 굳이 요즘 젊은이들을 상상하지 않아도 이런 질문을 던진 이들이 국궁계에 많이 있었을 것이다. 그런 분들 중 일부는 이제 더 이상 질문을 반복하지 않을 것이고, 어떤 분들은 불편함을 만든다는 이유로 배척당하기도 했을 것이다. 확실한 건 긴 시간이 흐르는 동안 누구도 대답을 찾아내진 못했다는 점이다. 그렇게 외면하며 보내온 시간들이 케케묵은 먼지처럼 쌓여 귀중한 무형 문화재인 우리 활쏘기를 접하기 어렵게 만드는 건...