쏴맞의 활 공부 블로그

원래 출처가 어디인지는 모른다. 다만 2006 년도 경의 글 내용에 다른 글 내용이 합쳐진 형태로 국사모 밴드에 올라온 것을 다시 퍼왔다. 동의하는 부분도 있고, 아니 부분도 있다. 퍼온 글이라 원문을 수정할 수 없어서 코멘트를 따로 달진 않았다. 생각이 다른 부분들은 개별 글로 다시 적어보려고 한다. 출처: https://band.us/band/58121220/post/37420 1. 활터의 예절 활쏘기는 옛날 선비들의 운동이었기 때문에 예절 또한 엄격하다. 활터에는 아주 많은 예절이 있지만, 그 중에서도 잊어서는 절대로 안 될 가장 중요한 것은 다음 세 가지, 즉 등정례, 초시례, 팔찌동이다. 1) 등정례(登亭禮) 이것은 활터에 올라올 때 먼저 올라와있는 사람들한테 하는 인사이다. 정에 들어서면서 "왔습니다." 하면 먼저 와있던 사람들은 "어서 오세요"라고 응한다. 이런 형식을 굳이 지키고 싶지 않으면 보통 인사하듯이 하면 된다.  그런데 요즘 들어서는 활터 건물의 중앙에다 정간(正間)이라는 글자를 새겨 붙이고 거기에 목례를 하는 형식으로 점점 바뀌는 추세이다. 유래가 없는 예절이다. 원래 정간은 건축물의 한 가운데를 가리키는 건축 용어로, 여기에 대고 인사를 하는 것은 전라도 지역의 풍속이었고(천양정 선생안), 1960년대 중반에 전국으로 퍼졌다. 황학정에는 정간이 없고 고종황제의 어진에다 인사를 한다. 2) 초시례(初矢禮) 초시례는 첫발을 낼 때 취하는 예절이라는 뜻이다. 말 그대로 그날 첫 발을 쏠 때 한번만 하는 예이다. 활터에 올라와서 첫발을 낼 때는 쏘기 전에 "활 배웁니다." 라고 한다. 그러면 곁에 있던 사람들은 "많이 맞추세요."라고 덕담으로 응수한다. 3) 팔찌동 팔찌동은 설자리에 서는 순서를 말한다. 팔찌동 윗자리에 어른이 서도록 모시는 것을 말한다. 팔찌는 늘어진 소매를 잡아매는 기구를 말한다. 팔찌는 왼쪽 팔에 차므로 과녁을 바라보고 섰을 때 왼쪽이 높은 자리가...

단체전 팀에 끼게 되어 이천시장기 대회에 참가하게 되었다. 활터에 들렀다 가는 것보다 집에서 바로 가는 게 편해서 혼자 갔었는데 그것보다는 좀 둘러 가더라도 활터에서 모여서 가는 게 낫다는 얘기를 들었다. 활쏘기 단체전은 개인전과는 완전히 성격이 다른 게임이다. 활을 집중해서 쏜다는 점은 같지만 사대에서 느껴지는 심리 상태가 다르다. 그래서 단체전 팀끼리 최소 몇회 이상 습사를 해봐야 하고 오래 손발을 맞춘 팀일 수록 좋다. 우리 정에서는 총 3팀이 출전하였고, 대회장에 도착했을 때 첫번째 팀이 이미 한 순을 끝내고 내려 가시는 길이었다. 단체전은 첫 순에서 16 강에 들지 못하면 토너먼트에 출전하지 못하기 때문에 바로 귀갓길이다. 15 중 만 나와도 요행을 바래 볼 수 있다고 한다. 하지만 익숙치 않은 타정에서 표를 잡지 못한 채로 초순에 많이 맞히긴 참 어렵다. 아무튼 시작이다. 사대에 서서 쐈다.  1시, 똑같은 표를 보고 쐈다. 힘있게 날라가 관중했다. 2시, 잘못 당겨 들어왔다는 느낌이 든다. 단체전은 시간 제한이 없어 이 때 풀어버리고 다시 거궁해도 됐었다. 하지만 그대로 발시했고 뒤가 났다. 후회가 몰려온다. 3시, 4시, 운좋게 관중한다. 5시도 맞출 수 있을 것 같은 자신이 든다. 하지만 너무 방심한 탓일까 발시 끝까지 줌손 힘을 유지하지 못했다. 한 가운데로 가서 짧게 코박고 말았다. 아쉽게 3 중으로 마무리. 팀은 12 중을 했은 토너먼트 진출은 어려울 것 같다. 뒤늦게 도착하신 우리 정의 마지막팀을 기다려 응원하기로 한다. 최정예 팀. 예상대로 본선 진출. 토너먼트에서 쟁쟁한 팀들을 힘들게 이기시며 결승까지 진출 성공. 결승에서 만난 의정부 용현정은 오늘 최상의 컨디션을 보여주는 팀이다. 결승전 대대거리에서 동시수가 나와 연장전에 돌입한다. 한발 한발 손에 땀을 쥐는 경기다. 연장전 3시 가 끝난 결과, 우리정이 4발 앞선 상황이다. 이대로 리드를 가져가면 우승을 바라볼 수 있다. 활쏘기에서 가장 위험한 건 방...

코로나 완화 이후 처음 참가한 전국 대회였다. 대회 참가해보고 꼭 나아졌으면 하는 것이 있어 기록해두고자 한다.  바로 흡연이다. 대회장 곳곳에서 피우시는 담배 때문에 담배 냄새가 안 나는 공간을 찾기가 어려웠다. 특히 선수 대기석에서 피우시는 몇 분 때문에 대기석은 연기가 자욱했다. 앉아있기 힘들었다. 대회의 긴장감을 낮추려는 목적으로 흡연자들이 담배를 피우는 건 간섭할 일이 아니다. 다만 장소를 가려서 해줄 필요는 있다. 흡연자들이 때문에 비흡연자들의 고통은 말할 수 없이 크다. 명색이 전국 단위 협회가 주관하는 전국대회 대회 상황이 이러한데, 어떻게 청소년들에게 국궁을 권하고 대회에 참가하자는 말을 할 수 있겠는가.  인터넷 검색을 해보면 아래와 같은 2007년도 글이 나온다. [스크랩] 국궁 전국대회장 유감, 술 담배이야기. 15년동안 나아진게 없다는 말은 앞으로도 발전이 요원하다는 뜻이다. 간단히 넘겨 짚을 문제가 아니라 국궁경기 미래를 내다보고 협회 차원에서 행동을 취해야 한다고 본다. 체육회 소속으로 이뤄지는 국궁 대회에서 저리도 몰상식한 모습들이 자꾸 연출된다면 생활 체육으로서의 활쏘기는 점점 그 입지가 좁아질 수 밖에 없을 것이다.

고양 비호정에 방문하여 습사 하였다. 동네 조용한 구석에 자리 잡고 있었고, 오른편으로 메타세콰이어 나무가 가지런히 바람을 막아주고 있었다. 정에는 접장님 두분이 계셨고, 그 중 한분과 함께 습사를 하였다. 말씀하시는 것이나 활에 대해 공부하는 자세 등을 봤을 땐 활을 오래 쏘신 분인 줄 알았는데, 집궁하신 지 10개월 되셨다고 했다. 얼마전 2차 입승단에서 입단도 하셨다고. 좋은 태도를 가지고 있으면 그만큼 배움도 빠른 법인 듯 하다. 특히 활을 대함에 있어서 태도는 성취보다 훨씬 중요하다. 아담하지만 아늑한 느낌이 드는 비호정은 거의 50년이 다 되어가는 오래된 활터라고 들었다. 초대 사두셨던 분이 자기 소유의 땅을 기증하여 활터를 건립하셨다는데, 대단하신 분이다. 편안한 느낌 때문인지 활도 잘 맞았다. 좌우 바람을 볼 필요 없이 내 표만 보고 쏘면 돼서, 표 잡는 연습을 하기엔 딱 맞춤이라는 생각이 들었다. 고양에 오게 되면 종종 들러보고 싶은 정이었다. 6순을 내고, 몸이 지친 듯 하여 내려 왔다. 모레 있을 이천 대회를 위해 무리하지 않기로 했다. 즐거운 습사였다.